
Spécial
Histoire de l’humanité
A propos du conflit en Ukraine, j’entends trop la petite musique : « La faute à l’OTAN ? Je ne peux pas te laisser dire çà ! ». Désolé, mais l’OTAN a plusieurs fois violé ses propres règles :
L’article 1 engage les parties à respecter le statut des Nations Unies et à régler tout différend affectant la paix internationale par des moyens spécifiques. Or jamais un pays de l’OTAN n’a demandé le respect de cette règle ! Au contraire : il y a eu chez eux un élan pour en découdre ! L’article 4 stipule que tout pays membre, estimant que la sécurité de l’Alliance est en danger, peut solliciter une consultation entre pays alliés. Au contraire, les Américains ont convoqué ces derniers… pour planifier une défense « forte ». Quant aux articles 5 et 6, ils stipulent que l’assistance mutuelle ne s’appliquent qu’aux Etats membres subissant une attaque armée. Désolé, mais l’Ukraine n’est pas membre de l’OTAN.
Pour ceux qui croient, parce que je ne me conforme pas au narratif officiel, que je suis pour la guerre (non, je n’ai pas de Z tatoué sur l’avant-bras), je vous invite à signer la pétition pour la dissolution de l’OTAN : https://solidariteetprogres.fr/nos-actions-20/declarations/appel-prenons-conge-de-l-otan.html .
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Vous l’avez peut-être vu en en-tête, ce blog est maintenant pourvu d’un n° ISSN (International Standard Serial Number – Identifiant international pour les publications en série). Le but de cet identifiant est de permettre que Le Champouin soit catalogué sur les instruments de recherche bibliographique – et ainsi de pouvoir optimiser son référencement.
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Alors, au moment où le monde est à un tournant de l’Histoire important, lavons-nous l’esprit avec une Bibliothèque amoureuse sur le thème de l’histoire de l’humanité. L’histoire de l’humanité, mais c’est l’Histoire tout court, va t-on me dire ! C’est ce que çà devrait être, en effet. Mais, comme le dénonçait Marc Bloch (Apologie pour l’histoire ou Métier d’historien, 1949, réédité en 2020 chez Dunod, collection Ekho), c’est trop souvent l’histoire des faits au détriment des celle des causes biologiques, climatiques, dynamiques ou de la psyché.
Les interrogations, doutes, peurs et remises en question dûs à la fuite en avant libérale, au bruits de bottes, à l’intelligence artificielle et l’emprise des GAFAM, au transhumanisme et au changement climatique ont créé un attrait pour cette approche. En est témoin le succès du livre de Yuval Noah Harari Sapiens : Une brève histoire de l’humanité (Albin Michel, 2015)*. C’est que le « qui sommes-nous, d’où venons-nous, où allons-nous ? » n’est pas le temps des politiciens !
*Pas lu… Je n’en parlerai donc pas dans cette rubrique.
D’autre part, des percées scientifiques récentes ont influé dans ce sens. Dans le domaine des origines, la paléogénétique a fait reculer la chronologie du caractère humain, et fait abandonner le logique de lignée pour celle de foisonnement et métissage. Et surprise, il y a eu d’autres Sapiens (Florès, Denisova) ! Dans le domaine de l’Univers (car nous n’avons pas vocation à rester sur notre berceau la Terre : çà, c’est pour les bébés), l’on « voit » maintenant ce que l’on ne voyait pas auparavant : « bruit de fond » de l’Univers, trou noir et exoplanètes, souvent grâce au réseau d’astronomes amateurs et connectés.
Le hasard est à la science
ce que la « main invisible » est à l’économie…
J’ai toujours été persuadé que l’humanité ne relève pas du hasard (n’en déplaise à Jacques Monod) mais à une intention. « Ah, je vois, vous croyez en Dieu », on se dépêche de me répondre. Eh bien non, et puis ces oppositions matériel/spirituel, scientifique/religieux, raison/passion m’agacent un peu – témoin Blaise Pascal qui a dépassé tout cela.

Qu’y a-t-il alors à ce sujet dans ma « bibliothèque amoureuse » ?
- Christian Grataloup (dir.), Atlas historique de la Terre, Les Arènes, 2022.
De la Terre ? Mais on a dit de l’humanité ! Oui, c’est la Terre qui a conditionné l’Homme (et le vivant). Qui a conditionné les migrations, l’habitat, l’élevage, l’agriculture, les épidémies, les transports, l’énergie. Autrement dit : le biome a influencé l’Anthropocène (Quoi ? Keskidi ?). Ce livre est génial. Cartes et infographie à toutes les pages et (fait rare en France) un index des nations, des lieux et des acteurs. Il y a même un signet !
- Homo Sapiens – L’Humanité en partage, Hors-série Le Monde – La Vie, 2021.
Je n’aime pas Le Monde, le journal officiel de tous les régimes. Je n’aime pas non plus La Vie, hebdomadaire « chrétien » pour lequel l’Homme est abaissé en dessous de la Nature. Les hors-série des deux titres réunis sont, par contre, beaucoup plus intéressants. [Cf : Objectif Mars, Hors-série Le Monde – La Vie, 2020.] Homo Sapiens est en vérité un véritable livre (192 p.). Qu’est-ce qui caractérise le fait humain, et pourquoi est-il apparu ? La revue fait aussi le point sur diversité des gènes et diversité des langues, ainsi que que sur le caractère expansif de l’Homme nomade et sédentaire : peuplement et civilisations.

- L’Histoire de l’Homme, Hors-série Le Monde – La Vie, 2017.
Encore ! Il est vrai que les gens sont passionnés, et c’est donc un thème bankable ! Entre « l’Homme avant l’Homme » (la « paléo »), et « Où allons-nous ? » (quelque peu éludé …), sont traités ce qui fait le propre de l’Homme et la « révolution Sapiens« . Agriculture, villes, techniques, religion, mais aussi l’altérité, la « race », l’esclavage, tout y passe et les auteurs font état des dernières avancées de la recherche, sur le néolithique ou sur le cerveau, par exemple.
- James Scott, Homo Domesticus – une histoire profonde des premiers Etats, La Découverte, 2019.
Ce livre explore les dynamiques qui se sont déployées de l’émergence de l’agriculture à la formation des premiers Etats. Il remet en cause le narratif convenu : chasse-cueillette, puis agriculture/sédentarisation, puis élevage, puis villes, puis Etats. Tout ne s’est pas passé comme çà partout, ni dans cette ordre. Là encore, il y eut foisonnement, chassé-croisés et paradoxes (agroforesterie à la fin du Paléolithique, agglomérations importantes sans rues…). Et surtout, avant les animaux et plantes, l’Homme a entrepris de se domestiquer lui-même ! La révolution néolithique a aussi son revers : zoonoses épidémiques, esclavage, guerre… mais là encore, pas toujours comme on le pensait !

- Peter Garnsey, Penser la propriété, Les Belles Lettres, 2013.
Cité ici pour mémoire, c’est un livre plus philosophique qu’historique, mais qui s’insère bien dans le paradigme que développe le thème de ce numéro de Ma bibliothèque amoureuse, notamment les deux ouvrages suivants :
- David Graeber, Dette : 5000 ans d’histoire, Actes Sud (Babel), 2013.
Pour une somme, c’est une somme : 667 pages, presque le chiffre du Diable ! Universitaire « gauchiste », un des leaders d’Occupy Wall Street, l’Américain Graeber a écrit ce livre, dépité que dans son entourage, dès qu’on aborde la question politique de la dette, on lui réponde systématiquement : « Oui mais s’il y a une dette, elle doit être payée ! ». Le droit contre la morale ! David Graeber démonte un mythe : celui du troc avant la monnaie. En réalité, le troc n’a jamais existé, mais la dette, c’est-à-dire une relation de confiance, oui. Et la dette a pris réalité avec le mariage, la servitude, l’esclavage. Mais on pouvait aussi l’effacer grâce à un moratoire (rédemption…).
- Olivier Grenouilleau, Qu’est-ce que l’esclavage ? – Une histoire globale, Gallimard (Folio histoire), 2014.
Tout d’abord, Grenouilleau est un de ceux qui avait osé écrire et dire que la traite africaine islamique a eu autant d’ampleur que la traite transatlantique. Wokistes, communautaristes et consorts lui étaient tombés dessus… En lisant Qu’est-ce que l’esclavage, j’ai eu l’impression de relire Dette : 5000 ans d’histoire ! C’est que l’esclavage résulte de la dette ! En réalité, les ouvrages de Scott, Graeber et Grenouilleau traitent d’un même sujet, inhérent à l’humanité : la propriété.
- Enfin, une « trilogie » :
François Sigaut, Comment Homo devint faber, CNRS éditions, 2012.
Bruno Jacomy, Une histoire des techniques, Seuil, 1990.
Bruno Jacomy, L’âge du plip – Chroniques de l’innovation technique, Seuil, 2002.
Je dis « trilogie » car il y a pour moi une continuité épistémologique et chronologique. L’ouvrage de Sigaut traite de la main, spécificité humaine, de l’expérience et de la transmission. Jacomy, ingénieur des Arts et Métiers, ne se contente pas de faire un panorama : il explique, par exemple, la continuité montagne > torrents > moulin > machine-outil. Ce qui explique la présence dans le Jura de Peugeot, de Japy et de l’horlogerie. Et dans L’âge du plip, il explique la transition vanne > robinet > commande rotative > bouton > télécommande.

Alors au moment où communautaristes, wokistes, spécistes et genristes veulent nier l’universel, reprenons ces paroles d’Eugène Pottier : « L’Internationale sera le genre humain« !



















































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