Ah, les larmes médiatiques sur le sort du « pauvre Sarkozy » ! Les victimes de l’attentat du vol UTA 772 apprécieront… On retiendra que le mentor de Sarkozy fut un certain Charles Pasqua, un homme intègre ! Et, même si cela n’a rien à voir avec son procès, le fait d’avoir réintégré la France dans l’Otan (par exemple) mérite la prison pour trahison.
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Reconnaître la Palestine, c’est bien. Mais le faire sans garanties préalables ne sert à rien, et revient à légitimer le Hamas. Quant aux enfantillages de maires écolo-LFistes (et malheureusement aussi communistes comme Saint-Denis, où il s’agit de clientélisme communautariste flagrant) consistant à hisser le drapeau palestinien, cela viole le principe de neutralité. Cela vaut également pour le drapeau ukrainien ! Si j’avais été maire, j’aurais été plus subtil : j’aurais affiché les drapeaux palestinien et israélien. Respect du principe de neutralité !
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Extrait de l’adresse de Sophie Binet aux syndicats Cgt sur le processus des mobilisations en cours : « Ce n’est pas « Nicolas qui paie… pour Mohammed », mais Nicolas, Mohammed et Fatimata qui paient pour Bernard Arnault et Vincent Bolloré ». Arnault qui, dernièrement, a encore montré son vrai visage de réactionnaire.
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LA LISTE PEREC DU JOUR :
" C'est la chambre d'un homme déjà mort, et il semble déjà que les meubles [...] l'attendent avec une indifférence polie, bien rangés, bien propres [...] : le dessus-de-lit parfaitement tiré, la petite table Empire aux pieds griffus, la coupe en bois d'olivier contenant encore quelques pièces étrangères, des pfennigs, des groschens, des pennies, et une pochette d'allumettes offerte par Fribourg and Treyer, Tobacconists & Cigar Merchants, 34, Haymarket, London SW1, le très beau verre de cristal taillé, le peignoir en tissu éponge couleur café brûlé, accroché à une patère en bois tourné et, à la droite du lit, le valet de nuit en cuivre et acajou [...]"
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Dans la série des « textes de jeunesse » de marcjoly, en voici un qui attaquait le formalisme universitaire. Chacun des deux protagonistes (Pensedroit et Crasselogique) pèche par ses défauts : il croient tout savoir, se prennent au sérieux et aspirent aux honneurs. De plus, Pensedroit est un routinier à la Kant.
Le texte a lui aussi ses défauts. Je l’ai laissé tel quel :
L’INSCRIPTION LATINE
Comme chaque matin à la même heure, Ernest Pensedroit se leva. Après avoir pris son petit-déjeuner puis fait sa toilette, il décida, comme chaque matin à la même heure, de faire un tour dans son jardinet. C’était une matinée de mai qui s’annonçait belle. Les oiseaux chantaient. Raide, sec, la cinquantaine finissante, le Professeur Pensedroit était érudit, et sa haute opinion de toutes les choses de ce bas-monde lui valait une respectabilité sans égal. Sa réputation s’étendait jusqu’aux cercles et pinacles les plus influents.
Foulant l’herbe du jardinet encore imprégnée de rosée, son pied trébucha. Ernest Pensedroit se pencha et vit un morceau de dalle. « Curieux ! », pensa-t-il. ne pouvant la soulever, il décida de soulever la dalle et partit chercher quelques outils. La dalle lui apparut. Son coeur de serra, sa gorge se noua. La dalle portait une inscription qui disait :
ACTILIV
Q. IVLE
CAEDREM
Son sang ne fit qu’un tour. La modeste pierre qui se trouvait à ses pieds était peut-être, que dis-je, sans doute contemporaine du Grand César, elle avait peut-être croisé le regard de Cicéron. Sénèque l’aurait soulevée et Tite-Live l’aurait effleurée… Pensedroit n’en revenait pas. Cette exhumation fortuite ne pouvait que couronner ce qui tait déjà le sommet de sa carrière. Grâce à la rencontre inopinée avec le caillou, il égalerait Braudel, deviendrait Prix Nobel, finirait Immortel… Dès son arrivée dans les cieux éthérées, les Aristote, Descartes et autres Newton s’exclameraient : « mais c’est le grand Pensedroit » !
Revenu à lui, le grand Pensedroit décida d’aller modestement et terrestrement porter la dalle chez son ami, le Professeur Crasselogique. « Hmm… Très intéressant, murmura Crasselogique, mais que peut signifier cette inscription ? -Voyons voir…, répondit Pensedroit. Actiliu : ablatif d’actilius, Jule : vocatif de Julius. Caedrem nous pose problème. -Il s’agit peut-être d’une forme altérée substantivée de cadere : tomber -Oui, et pour le Q., il s’agit d’une abréviation, nous pouvons attendre. -En tous cas, tout cela est pour l’instant bien mystérieux… »
Une fois rentré chez lui, Ernest Pensedroit était bien déterminé à passer la nuit à chercher la signification de l’inscription contenue sur la dalle susmentionnée. Il ouvrit tous les dictionnaires qu’il avait en sa possession et ne trouva rien, sinon une infinité d’hypothèses donc aucune ne le satisfit.
Quelle ne fut pas sa satisfaction quand le lendemain, il émergea, l’oeil hagard, dans les couloirs de la Faculté. Parmi le brouhaha des conversations des collègues, il n’entendit qu’un mot : « l’inscription ». Crasselogique était passé par là.
Pendant des jours entiers, les recherches furent intenses. On se perdit en conjectures. Actiliu était-il le diminutif non attesté d’actum ? De quel Jule s’agissait-il ? Caedrem désignait-il un espèce d’arbre de Palestine ? Que désignait ce Q. ? Quintilius ? Pensedroit fut reçu à l’Académie. Il fut invité à présenter des conférences dans le monde entier : de la Patagonie au Kamtchatka, et du Yucatàn à la Saône-et-Loire. Il connut, lui, homme renommé mais renfermé, la gloire pétaradante et tonitruante des médias. Il fut l’hôte habituel d’Apostrophes et de Bouillon de Culture. Il en devint même le pivot.
Il décida de se consacrer à son livre. Cet énorme livre contenait diverses explications relatives au contenu de l’inscription, et par conséquent, à sa datation. L’une d’entre elles était l’exhortation faite à César par des conspirateurs repentis de ne pas quitter le pouvoir. Une autre était un mot laissé par la femme d’un habitant du quartier du Quirinal à son mari. Ce mot l’enjoignait à ne pas oublier son caleçon car les nuits étaient fraîches. Ernest Pensedroit consacra bien une dizaine d’années à la rédaction du grimoire. Entre temps, tous ses amis, collègues et relations avaient, la lassitude s’étant installée depuis longtemps abandonnée les recherches.
Ernest se sentit éloigné, puis isolé et enfin totalement abandonné. Bref, il était trahi. Un sentiment d’impuissance et d’échec s’affirma pendant que le livre refusait de se conclure.
Un jour, désespéré, on le vit arriver au bord du canal de l’Ourcq, avec à son cou une pierre qui, elle, ne portait pas d’inscription.
Et dire que, selon certaines mauvaises langues, l’inscription, lue à l’envers, signifiait : « Merde à celui qui lit çà » !
Ah, les salauds ! Ah, les vaches !
Le Champouin 